Pro-Psixology.ru

М. Красота понятия жизненного «пейзажа» состоит в том, что он позволяет нам делать больше, чем просто работу по коррекции. Возрождение не просто фиксирует нечто нарушенное в прошлом.

Д. Генеративные процессы занимаются тем, что берут что-то уже работающее, что-то полезное и извлекают из этого еще большую пользу.

М. Процесс духовного возрождения позволяет вам взять что-то, что вы уже очень любите, и распространить это на всю вашу жизнь. Даже если у вас этого немного, можно использовать этот процесс, чтобы расширить это и усилить. К примеру, скажем, я хочу иметь больше ощущения Духа или Бога в моей ежедневной жизни. Я могу взять это чувство на место моего настоящего, пройти к месту моего будущего и отметить, как чувство расширяется. При этом я получаю ощущение «сознания Христа», т. е. сущности всего, что есть милосердного, хорошего и доброго. Я получаю ощущение величия Духа, и это ощущение все усиливается. Я ощущаю, что значит побывать в будущем, обрести ресурс и распространить его на всю свою жизнь. А потом можно распространить его и на все прошлое и даже поделиться им с другими.

Д. Последним упражнением для Инструментов Духа будет процесс, который мы называем духовным возрождением. Этот процесс основан на моих работах «Генеративное НЛП» и «Теории Единого Поля для НЛП». Тут рассматривается «пейзаж» иного рода. «Пейзаж» — это сетка наложения позиций восприятия на временные линии.

Символы Роберта Дилца:

Желание духовной цельности: спутниковая антенна, указывающая в небо.

Большое «Я»: волшебная палочка с цветными потоками.

Открытие к духовному пробуждению: птенец, вылупляющийся из яйца.

Текущее воплощение (маленькое «я»): вязанка хвороста.

Тень: масса слизистых волокон.

Открытие к высвобождению от ненужного: металлический кабель, становящийся световым лучом.

Почитание надлежащего места тени: река, текущая в сумраке в океан.

Священное место: покрывало из звезд.

Когда-то было большое покрывало звезд. Это покрывало звезд охватывало всю Вселенную. Оно очень хотело создать безопасное место для всех планет в пределах своей досягаемости, чтобы могли появиться и свободно расти различные формы жизни. Покрывало послало дар всем крошечным планетам, смешанным со звездами, которые оно держало в своих объятиях. К каждой планете покрывало звезд послало волшебную палочку.

Д. Следующий символ — для сущности, которую мы в настоящее время олицетворяем. Это, по существу, наше текущее маленькое «я». Ранее Роберт МакДонадд рассказывал о своем сне, где он был птицей и знал, что это и было его истинное «я». Но, чтобы воплотиться в эту птицу, он должен был снизиться на планету и привнести эту сущность в свое физическое тело. Большое «Я» должно было проявиться через маленькое «я», ограниченное во времени и месте. Наш следующий символ представляет наше текущее маленькое «я».

Чтобы найти символ, встаньте на место текущее воплощение в пейзаже и подумайте о своем маленьком «я», физическом, мирском «я».

М: Это вы как ограниченное, конечное, мирское явление. Поместите себя полностью в чувство пребывания в своем маленьком «я» и отметьте, какой образ или символ появляется.

1. Встаньте на место желание духовной цельности и думайте о том, что такое глубоко желать духовной цельности. Создайте символ или метафору для желания духовной цельности.

К примеру, «отражение света от капли росы».

Ваш символ:_

2. Запишите метафору или символ, который вы создали для своего большого «Я».

К примеру, «рождественская елка, сотканная из света». Ваш символ:_

3. Перейдите на место открытие к духовному пробуждению и подумайте о том, что такое быть открытым для пробуждения или возрождения на духовном уровне. Какова ваша метафора или символ для открытия к духовному пробуждению?

Д. Наша тема в этом разделе — возрождение. В предыдущих разделах мы согласовали различные свои уровни и интегрировали восприятие настоящего и вечного, чтобы дать возможность рождения ощущению духовной цельности. Мы приложили это ощущение духовной цельности к аспекту исцеления. Мы также исследовали, что духовное пробуждение ведет к глубинному пониманию тени. Исследуя тень и столкнувшись со смертью, мы сумели избавиться от того, «что больше не нужно». Это дает нам возможность перейти к переживанию возрождения.

В этом разделе мы исследуем процессы и инструменты, связанные с возрождением. К примеру, один из наиболее общих способов, которым мы подтверждаем возрождение, — это приветствия. Приветствия символизируют возрождение наших продолжительных отношений с другими людьми.

1. Подумайте о вашей матери и отметьте любые чувства, связанные с нею. Отметьте, где в вашем теле обитает ваша мать. Где вы чувствуете ее?

2. Усильте чувство вашей матери еще больше и позвольте чувству течь со своего места в вашем теле в открытую ладонь своей левой руки. Чувство льется в вашу левую руку до тех пор, пока не представлено полностью.

3. Теперь позвольте чувству вашей матери в своей левой руке стать образом, который вы можете увидеть. Если вы смогли увидеть, какой образ у вашей матери, скажите этому образу:«Я попросил, чтобы ты пришла, и ты пришла. Спасибо, мама».

4. Скажите образу: «Сейчас я собираюсь обратить внимание на другое. Пожалуйста, извини меня».

М. Теперь очень мягко обратите свое внимание к области между вашими отцом и матерью так, чтобы вы заметили их обоих, вашу мать в левой руке и вашего отца в правой руке. И скажите им: «Впервые вы оба признали и оценили дары друг друга для меня. Я знаю, что у вас бывали разногласия. Я знаю, что были трудности. И все же впервые вы понимаете и оцениваете дары друг друга для меня. Я благодарю вас за это».

Д. И вы можете объяснить им собственными словами необходимость для них поработать вместе по-новому и более эффективно, чтобы вы получили дары, которые у них есть для вас.

Д. Рассматривая наши отношения с матерью и отцом, важно понять, что есть биологические мать и отец и есть то, что могло быть названо «архетипными» матерью и отцом. Иллюстрация архетипного родителя — это явление «импринтинга», которое можно легко наблюдать в поведении недавно вылупившихся утят. Уже при рождении утенок инстинктивно знает, что надо найти маму, чтобы выживать. Но утенок не рождается с фотографией своей матери в голове. Он не знает, что у нее желтый клюв, белые перышки и перепончатые ноги. Он знает мать на уровне глубинной структуры, но не знает деталей ее поверхностной структуры. Единственная вещь, которую он знает биологически, состоит в том, что его мать движется. И еще он знает, что должен найти ее.

М. Я хотел бы рассказать о своем друге Джоне. Джон прожил большую часть своей жизни, никуда не выезжая, в большом городе далеко от побережья. Единственными животными, которых он когда-либо видел, были несколько беспризорных котов, собаки и изредка наведывающаяся крыса. Поэтому, когда он повзрослел достаточно, чтобы задаться вопросом, а какой он — остальной мир, он просто вышел на прогулку и принялся исследовать окрестности. Через несколько миль он набрел на городской зверинец. Раньше он не бывал в зверинце, но, бывало, слышал, как кричат какие-то животные, и ему стало настолько любопытно, что он купил билет и вошел. Джон был воистину потрясен! Он увидел длинношеих жирафов, огромных горилл и даже носорога. Он никогда прежде не видел этих животных. Но, приблизившись к клетке тигра, он сказал: «О, я знаю вас. Вы — кот. Очень большой кот. А мне коты нравятся». Он сунул руку в клетку, чтобы приласкать кота. Тигр схватил его руку. Джон закричал. Из руки потекла кровь. Пришлось забрать его в местную больницу, где рану очистили и зашили; затем руку забинтовали и наложили гипс. Недели ушли на то, чтобы Джон поправился. И в течение всего этого времени каждый раз при воспоминании о коте он сердился. Он не мог снести даже мысль о большом коте.

М. Освобождение от сцепки с тенью — это продолжающийся процесс личного и духовного роста. Всякий раз, занимаясь этим, мы с Робертом всегда находим новую тень.

Д. Как мы говорили ранее, везде, где есть свет, есть и тень. Когда уходит тень, мы растем, и появляется больше света. И чем становится светлее, тем больше появляется тени.

М. По моему мнению, наша конечная духовная цель в том, чтобы полюбить жизнь и смерть, свет и тень. Возможно, такая двойственная любовь ведет к недвойственному. В процессе расцепления с тенью мы открываемся к любви того, чего мы ранее боялись. Мы учимся уважать и почитать это. И каждый раз при этом в нас и через нас поступает больше света. Мы растем. Мы вмещаем в себя все больше.

1. Коснитесь своего тела там, где вы чувствуете реакцию или связь с тенью.
2. Теперь при положении стоя позвольте своим рукам действовать по их усмотрению и физически «слепить» трехмерный образ тени везде, где чувствуете ее присутствие.

М. Теперь, памятуя о положительной цели и даре какой-то своей части, позволившей усикам тени проникнуть в ваше сердце и в ваш мозг, повернитесь чуть вправо. (Дилц поворачивается слегка вправо.)

Используя обе свои «волшебные руки», начните лепить «духовно развивающегося» Роберта Дилца перед собой. Это не обычный Роберт, а «духовно развивающийся» Роберт. Он умеет быть гармоничным, у него есть дар истины, любви, цельности и благодарности. У него уже есть эти замечательные качества. (Дилц протягивает перед собой руки и начинает перемещать их, словно касается контура тела.)

М. Мы с Робертом Дилцем в качестве исследователя собираемся продемонстрировать процесс расцепления с тенью. Для начала Роберт должен вернуться к месту «Я-позиции» и ощутить вновь свою сцепку с тенью.

Д. Так, я выхожу из своей позиции наблюдателя назад в позицию первого лица. (Дилц шагает с места наблюдателя к «Я-позиции».)

М. Находясь в 1-й позиции, Роберт, пожалуйста, верните ощущение тени в свое тело.

Д. Тень, которую я ощущаю, мешает мне быть гармоничным. Она действует на мой голос и на способность высказаться. Я физически чувствую, как ее темные усики проникают в тело через горло.

М. «Сцепка» состоит из трех частей:

1. самой тени;
2. формы соединения;
3. вас самих.

Сколько людей, столько и форм связи. Типичной формой связи, например, является шнур, связывающий вас с тенью. Образ самой тени может принять форму змеи, обвившейся вокруг вас, или может быть якорем, закрепленным на вашем боку; кинжалом в вашем сердце; мечом, вонзенным в ваше горло; черным угреподобным животным, живущим в вашем теле; колючей проволокой, вживленной в ваш мозг, и т. д. Моя собственная тень появляется лужицей черных чернил, которые касаются моего тела и окрашивают его в черный цвет.

М. Есть рассказ об одном человеке, который прошел много километров и пережил множество трудностей, чтобы попасть к одной женщине, известному врачу. Когда он, наконец, добрался, сил у него почти не осталось. Он сказал врачу, что отчаянно нуждается в ее помощи. Врач, которая, возможно, была знакома с НЛП, естественно, спросила: «Что вы хотите?»

Человек сказал: «Я давно слышу о вас. Вы специалист в своей области. Пожалуйста, сделайте так, чтобы моя рука перестала болеть».

Врач, очень внимательная, с самого начала заметила, что человек положил свою руку на горячую печь. С пониманием в голосе она сказала: «У вас рука на раскаленной печи».

Человек ответил: «Да, я знаю. Пожалуйста, сделайте так, чтобы моя рука перестала болеть».

Освобождение от ненужного

Первая часть этой книги была посвящена рождению — новым начинаниям. Во второй части речь пойдет о другой области наших переживаний, в которой мы сталкиваемся с проблемами «духовной» природы. Речь пойдет о смерти в широком смысле этого слова. Для нас смерть — это освобождение от ненужного.

Во многих отношениях духовный целительный процесс весьма прост. Вы начинаете с переживания проблемы в первом лице, выходите из нее и восстанавливаете свою духовную цельность. Ваш ангел-хранитель также входит в состояние духовной цельности, и вместе вы создаете специальный якорь контакта для разделяемого переживания. Затем вы просто предпринимаете прогулку в каждую из трех основных позиций восприятия, привнося духовный ресурс в каждое место, чем создаете преобразование и исцеление. Наконец, вы возвращаетесь в позицию духовной цельности и отмечаете, какая метафора приходит в голову при появлении эффекта исцеления. Специфические ступени этого процесса описаны далее.