Загрузка...Я хочу знать, как Бог создавая этот мир. Мне не интересен этот или тот феномен, спектр этого или того элемента; я хочу знать его мысли; остальное детали.
Альберт Эйнштейн
Термин «Дух», которым мы воспользуемся в этой книге, может быть связан с тем, что Эйнштейн называл «мыслями Бога». По словам Грегори Бэйтсона, Дух—«это структура, которая соединяет» все вещи вместе, как своего рода «большой Разум», в котором мы как индивидуумы являемся подсистемой.
Проявления этого Духа в форме мудрости, видения, миссии и исцеления являются результатами осознания Духа и все большего проникновения его в нашу жизнь и в наши поступки.
«Плоды» Духа, такие как любовь, сострадание, радость и мир, являются порождающими трансформацию и поддающимися трансформации результатами пребывания в гармонии с «мыслями Бога»; т е. структурами этого «большого Разума».
Мы — люди, и первичный наш путь в восприятии и воплощении Духа — через наши нервные системы, язык и ментальные карты или программы (наши нейролингвистические программы). Инструменты Духа являются пособиями, которые помогают нашему индивидуальному разуму и нервной системе быть в гармонии с «большим Разумом» и «большой нервной системой», членами которых мы являемся. Традиционные Инструменты Духа включают в себя молитву, медитацию, пение, танец, притчи, ритуалы и благословения.
НЛП может рассматриваться как своего рода метаинструмент, способный создавать другие Инструменты Духа. Видение, которое нужно исследовать в этой книге, — это использование НЛП, для создания мира, к которому люди хотят принадлежать, посредством развития навыков для жизни в состоянии безгрешности. Безгрешность — состояние аутентичности, смирения и благости, управляемое осознанием изменения, непостоянства и смерти.
Инструменты НЛП, такие как сенсорное понимание, множественные перспективы, неврологические уровни, метафора, фиксирование и временные линии, могут быть объединены с принципом положительного намерения и основными предпосылками НЛП для создания новых и эффективных Инструментов Духа. Эти инструменты могут позволить нам привнести больше проявлений и плодов Духа в нашу жизнь, участвовать полнее и экологичнее в «большом Разуме» и системе, частью которых мы являемся.
И, приступая к чтению этой книги и к упражнениям, описанным на ее страницах, важно постоянно помнить о приведенных рамках.
Мудрый Раввин
Есть хорошая история об известном еврейском Раввине, иллюстрирующая некоторые важные аспекты нашего подхода к Инструментам Духа. Этот Раввин был приглашен жителями одной деревеньки, чтобы поделиться своей мудростью и научить их некоторым тайнам Торы. Селяне очень боялись Раввина и относились к нему с большим почтением. Вечером селяне молча запошили комнату, готовясь к беседе с большой серьезностью. Когда вошел последний, Раввин внезапно встал и запел. Он пригласил всех петь вместе с ним, а вскоре он лихо заплясал, увлекая в танец всех присутствующих. Скоро комната наполнилась движением и смехом. А когда они закончили песни и пляску, немного удивленные и запыхавшиеся, Раввин сказал с блеском в глазах: «Думаю, что ответил на все ваши вопросы».
Тишина
Роберт Дилц. Мы любим начинать наши семинары по Инструментам Духа с нескольких мгновений тишины и дыхания. Цель состоит втом, чтобы помочь людям ощутить свое присутствие. Возможно, вы присоединитесь к нам. Роберт МакДоналд. Если у вас есть что-нибудь на коленях или в руках, положите это на пол. Это время, чтобы перестать думать о том, где ваши очки, где кофейная чашка или куда вы поставили ногу. Это время, чтобы вернуться к себе, к своему телу. Без тела у нас действительно нет пути к реализации нашей духовной природы. Потратьте какое-то время, чтобы закрыть глаза и просто посидеть в тишине в течение нескольких мгновений. (Тишина.)
Д. Когда вы почувствуете себя сосредоточенными и полностью здесь, пожалуйста, откройте глаза и встаньте.