Pro-Psixology.ru

Психические состояния — целостные характеристики психической деятельности за некоторый период времени. Они сопровождают жизнь человека — его взаимоотношения с другими людьми, обществом и т. д.

В любом из них можно выделить три измерения:

• мотивационно-побудительное;
• эмоционально-оценочное;
• активационно-энергетическое.

Определяющим выступает первое.

В совместимости людей можно выделить несколько уровней.

1. Высший и наиболее сложный — ценностно-ориентационное единство: совместимость жизненных ценностей, устремлений, идеалов, интересов, убеждений людей (чем ближе они, тем легче понять друг друга и тем сильнее совместимость).
2. Согласованность функционально-ролевых представлений человека в дружеском, семейном, трудовом союзе. Например, если члены семьи по-разному понимают свои роли и предъявляют отвергаемые другими ожидания и соответствующие требования, в семье не будет нужной совместимости, зато возникнет множество конфликтов. Под ролью здесь понимается относительно устойчивый шаблон поведения, выработанный в данном обществе для реализации определенной социальной функции, т. е. поведение, которое ожидается от человека другими людьми при выполнении им каких-либо функций (на конкретном месте, в конкретных обстоятельствах). Несогласованность представлений о ролях, правах, обязанностях, досуге, распределении домашнего труда, разительное несовпадение бытовых привычек и т. п. могут серьезно нарушить взаимоотношения людей, привести к несовместимости.
3. Совместимость индивидуально-психологических характеристик:
   • психофизическая совместимость темпераментов;
   • совместимость врожденных качеств психосоциотипов;
   • совместимость приобретенных качеств характера; сексуальная совместимость (в семейных отношениях она играет важную роль).

Судьба человека во многом определяется уровнем его адаптивности — врожденного и приобретенного умения приспособиться ко всему многообразию жизни при любых условиях. Есть люди с высокой, средней и низкой адаптивностью. Врожденные ее основы — инстинкты, темперамент, конституция тела, эмоции, задатки интеллекта и способностей, внешние данные и физическое состояние организма. Уровень адаптивности повышается или понижается под воздействием воспитания, обучения, условий и образа жизни.

Адаптированность — степень фактического приспособления человека, его социального статуса и самоощущения: удовлетворенности или неудовлетворенности собой и своей жизнью. Человек может быть гармоничным и адаптированным либо дисгармоничным и дезадаптированным. Дезадаптация — психосоматический (и души, и тела) процесс, который протекает в трех формах: невроза, агрессивного протеста и депрессиии (психосоматические заболевания и нарушения поведения).

Одна из важнейших характеристик личности — степень независимости, самостоятельности и активности человека в достижении своих целей, развитие личной ответственности за происходящее с ним. Впервые методы исследования данной специфической черты разработаны в 1960-х гг. в США. Наиболее известной является Шкала локуса контроля Д. Роттера. Она базируется на следующих положениях: люди различаются между собой по тому, как они локализуют контроль над значимыми для себя событиями.

Психогеометрия возникла в США. Автор ее — Сьюзен Деллингер, специалист по социально-психологической подготовке управленческих кадров. Эта система, позволяющая проанализировать типологию личности на основе наблюдения за поведением человека и предпочтения определенной геометрической фигуры (рис. 6.10).

Рис. 6.10. Геометрические фигуры для психогеометрии

Можно заметить, что люди думают по-разному, что соответствует трем основным сферам сенсорного опыта — визуальной, аудиальной и кинестетической.

Визуальный тип. Вся воспринимаемая информация представляется таким людям в виде ярких картин, зрительных образов. Рассказывая, они часто жестикулируют, как бы рисуя в воздухе представляемое. В разговоре пользуются фразами: «Вот, посмотрите…», «Давайте представим…», «Я ясно вижу, что…», «Решение уже вырисовывается…» Вспоминая, смотрят прямо перед собой — влево или вправо вверх.

Французские психологи рассматривают характер как совокупность трех основных частей:

1. Эмоциональность (обозначаемая как Э+ или Э-). Обусловлена тем, насколько легко возникает в ответ на обыденные события определенная эмоция или чувство. У некоторых людей они сильные (Э+), другие же реагируют бесстрастно («таких ничем не проймешь») (Э-). Третьи внутренне эмоциональны: человек кажется сдержанным, лишь некоторые детали (бледность, дрожь, молчание, нервные жесты) выдают его чувства (Э+).

Любопытно, что функция, связанная с четвертым, адаптивно-ролевым, каналом, определяет желание человека «быть не хуже других» в чем-либо. Например, если это экстравертная деловая логика, то обладающий ею стремится «работать», как другие, если интровертная — «быть не глупее» их. Если речь идет об интровертной сенсорике, то — «выглядеть не хуже, жить не хуже, иметь такие же вещи, блага и т. п.»; экстравертная сенсорика/воля — «не поддаваться нажиму и не давить самому». Когда этот канал означает интровертные эмоции/отношения, человек стремится — «иметь сходные со всеми моральные принципы, нормы», в случае с экстравертными эмоциями — «возмущаться, радоваться как все»; с интроверт-ной интуицией/прогнозом — «идти в ногу со временем», с экстравертной интуицией возможностей — «не просчитаться в оценке людей и явлений».

Важнейшим для характеристики личности является типичный для нее, преобладающий способ отношения к другому человеку, людям и самому себе. С учетом этого выделяют несколько принципиальных уровней в структуре личности.

1. Эгоцентрический. Определяется преимущественным стремлением лишь к собственному удобству, выгоде и престижу, отношение к другим сугубо потребительское — помогает ли конкретный человек добиться личного успеха или нет, выгоден ли он. Следовательно, ближний выступает как вещь. Свое личное счастье и благо важнее всего, и не имеет значения, счастливы или несчастны другие.
2. Группоцентрический. Человек идентифицирует себя с какой-либо группой, и отношение его к другим людям зависит от того, входят ли они в его группу или нет. Если да, тогда они ценны не сами по себе, а своей принадлежностью к такой группе, достойны жалости, уважения, снисхождения, прощения, любви. Если другой в эту группу не входит, эти чувства могут на него не распространяться, т. е. мир делится на «своих» и «чужих» Благо и счастье связаны с процветанием группы, с которой идентифицирует себя человек. Он не бывает счастлив, когда несчастье настигает его группу.
3. Просоциальный, или гуманистический. Он предполагает, что человек ценит себя и других, признает равные права, свободы и обязанности. Ведущим является принцип: «Поступай с другими так, как ты бы хотел, чтобы поступили с тобой». Счастье и благополучие подразумевают их распространение на всех людей, все человечество.
4. Духовный, или эсхатологический. Взгляд на человека как на существо, жизнь которого не кончается вместе со смертью, а связана с духовным миром. Это уровень субъективных отношений человека с Богом, когда возникает ощущение связи с Творцом и представление о счастье как служении и соединении с Ним.

Этот ученый подчеркивал, что наиболее «чистые» типы характеров бывают, когда интересы и профессиональная деятельность человека, его знания, навыки, миросозерцание (назовем это экзопсихикой) развиваются именно в том направлении, какое продиктовано прирожденными особенностями его нервно-психической организации (эндопсихикой), т. е. экзо- и эндопсихика обусловливают друг друга.

Характер проявляется не только в отношении к другим людям, но и к самому себе. Каждый из нас, намеренно или сам того не осознавая, нередко сравнивает себя с окружающими и в итоге вырабатывает довольно устойчивое мнение о своем интеллекте, внешности, здоровье, положении в обществе. Формируется набор самооценок, от которого зависит, скромные ли мы или высокомерные, требовательные ли к себе или самоуспокоенные, застенчивые или кичливые.

Невозможно понять истоки некоторых столкновений, если не проанализировать самооценки конфликтующих людей. Как вы себя оцениваете? Какое место займете на шкале: самый умный /самый красивый — самый глупый/самый уродливый?