Рассматривая ощущения, восприятия, внимание, память, мышление и т. д., мы говорили о тех психических процессах, которые направлены на познание действительности. Но человек не бесстрастно относится к тому, что он познает, что его окружает. Свое отношение к окружающей действительности он проявляет в переживаниях.

Человеческие переживания характеризуются, как правило, большой сложностью и противоречивостью. В одном и том же чувстве нередко обнаруживаются элементы совершенно различных, даже полюсных переживаний. Например, воспоминания успешных боев могут сопровождаться и гордостью и в то же время грустью. Гордость обусловливается мастерством, героизмом, которые проявлены нашими войсками в бою; грусть же — мыслью о погибших товарищах. Даже, казалось бы, совершенно несовместимые чувства подчас могут переживаться человеком одновременно. Это состояние хорошо изображено в повести М. Бубеннова «Белая береза».

Солдатам и офицерам присущи все человеческие чувства, и переживаются они так же, как переживаются и другими людьми. Если же мы здесь говорим о чувствах солдата в бою, так имеем в виду те специфические переживания солдат и офицеров, которые вызываются боем и условиями подготовки к нему.

Каковы же те нервные механизмы, которые лежат в основе нашего отношения к окружающей действительности?

Как свидетельствуют исследования, в эмоциональных процессах большую роль играет подкорка. Опыты над животными показали, что при ярости или страхе в их крови заметно нарастает процент сахара. Это объясняется усиленной деятельностью вегетативной нервной системы (симпатического ее отдела). Наблюдения, проводившиеся над лицами, находившимися в состоянии аффекта, подтверждают это.

Человек — не единственное из живых существ, которые обладают чувствами. Судя по тем выразительным движениям, которые наблюдаются у животных в состоянии агрессии, страха, при приближении к хозяину и т. п., можно полагать, что им также присущи чувства ярости, страха, удовольствия и др. Однако чувства животных и чувства человека совершенно различны по своей психологической природе.

В психологической литературе можно встретиться с делением переживаний на два вида: эмоции и чувства. До сих пор, однако, мы не имеем твердо установившегося принципа классификации этих понятий. Одни понимают под чувствами элементарные переживания, сопровождающиеся удовольствием или неудовольствием: свойственный ощущениям чувственный тон, чувства, связанные с органическими потребностями, и т. д. К эмоциям же эти психологи относят высшие чувства людей, такие, как чувство собственного достоинства, допустим, чувство товарищества.

Чувства оказывают огромное влияние на все виды деятельности человека. «…Без «человеческих эмоций» никогда не бывало, нет и быть не может человеческого искания истины» (В. И. Ленин, Соч., т. 20, стр. 237.) — пишет В. И. Ленин.

Советская Армия охраняет мирный и созидательный труд советского народа. Каждый ее солдат и офицер готов с оружием в руках выступить на защиту своей Родины, готов отдать за дело народа все свои силы, а если понадобится, и жизнь. Эти благородные качества советских воинов определяются их сыновней любовью к советской Родине, их верностью идеям Коммунистической партии. Чувство животворного советского патриотизма является основным качеством личности нашего воина.

Каждому человеку присуще чувство страха. Утверждая это, не следует, однако, подразумевать под страхом то паническое состояние, в котором человек теряет власть над собой.

Страх — более широкое понятие, охватывающее собой целый ряд форм человеческого чувства: от беспокойства до паники. Под страхом нужно понимать состояние тревоги или возбуждения от грозящей человеку или близким ему людям опасности.

Эмоции свойственны всем людям, но переживаются они каждой личностью по-разному. Чувства одного человека отличаются от чувств другого прежде всего по своей направленности. Есть люди, эмоции которых опираются на их мировоззрение и носят поэтому принципиальный характер. Например, чувства В. Г. Белинского вытекали из его демократических убеждений. Но есть и такие люди, чувства которых случайны и не диктуются их мировоззрением.