Результаты исследования

Стандартный
0 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 5 (0 оценок, среднее: 0,00 из 5, вы уже поставили оценку)

Теоретический анализ показал, что традиционная ногайская семья в прошлом была патриархальной. Существовали две формы семьи -большая, охватывающая широкий круг родственников, и малая, детско-родительская. Согласно этнографическим и фольклорным данным, возглавляли большую родовую семью дед, отец и старший брат, которым беспрекословно подчинялись все другие ее члены.

Методика исследования

Стандартный
0 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 5 (0 оценок, среднее: 0,00 из 5, вы уже поставили оценку)

Сбор материала осуществлялся при помощи специальной анкеты, разработанной лабораторией по изучению менталитета народов нижневолжского региона Астраханского государственного университета совместно с Институтом психологии РАН.

Постановка проблемы

Стандартный
0 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 5 (0 оценок, среднее: 0,00 из 5, вы уже поставили оценку)

Интерес исследователей к проблеме менталитета продиктован насущными потребностями современной действительности. Понимание культурной специфики и ценностей своего и других народов способствует осознанию их равноправия, места и роли в историческом развитии, помогает выработать адекватные принципы межкультурного и межнационального общения и взаимоотношений, преодолеть существующие в этой области барьеры. Очевидно также, что успешность проводимых в стране реформ требует учета национально-психологических особенностей российских граждан разных этнических групп.

Ментальные характеристики современной российской политической и бизнес-элиты

Стандартный
1 оценка, среднее: 4,00 из 51 оценка, среднее: 4,00 из 51 оценка, среднее: 4,00 из 51 оценка, среднее: 4,00 из 51 оценка, среднее: 4,00 из 5 (1 оценок, среднее: 4,00 из 5, вы уже поставили оценку)

Я Б. Карабущенко (Москва)

Современные российские элиты (политическая и бизнес-элита) имеют общие и специфичные психологические особенности.

Результаты исследования

Стандартный
0 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 5 (0 оценок, среднее: 0,00 из 5, вы уже поставили оценку)

Первый уровень ценностных ориентаций составляют ценности-цели: материальные, познавательные, духовные, эстетические, гуманистические.

В ходе исследования такого феномена, как жизнь с комфортом, у респондентов-мужчин выявлено преобладание направленности на возможность зарабатывать на жизнь и хорошо зарабатывать (40%), в то время как у женщин — возможность получать удовольствие от работы (36%). Вероятно, это связано с тем, что мужчины в большей степени, чем женщины, ориентированы на обеспечение материального благополучия семьи. Вместе с тем как женщины, так и мужчины отметили важность заботы о благосостоянии семьи (62% и 58% соответственно).

Постановка проблемы

Стандартный
0 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 5 (0 оценок, среднее: 0,00 из 5, вы уже поставили оценку)

Система ценностных ориентаций личности определяет содержательную сторону направленности личности, составляет основу ее отношения к окружающему миру, другим людям, к самой себе. Ценностные ориентации являются важнейшим компонентом психологической структуры личности. В психологической литературе (Абульханова, 1997; Василевский, 1999; Баева, 2000; Большаков, 2002; Журавлева, 2006; и др.) отмечается, что ценности личности формируются в процессе социализации, благодаря воспитанию и обучению, усвоению социального опыта. В современных исследованиях выделяется изучение обусловленности ценностных ориентаций личности такими факторами, как этнический (А. И. Пальцев, Е.Н. Резников), культурный (Н.А. Дъяконова, М.Б. Черницкая), региональный (Э. Г. Чернова) и др. В данной работе рассматриваются этнический и региональный факторы.

Этнические представления россиян: движение к мультикультурализму или «плавильному котлу»?

Стандартный
0 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 5 (0 оценок, среднее: 0,00 из 5, вы уже поставили оценку)

Статья выполнена в рамках государственного задания ФАНО РФ 94.1. № 1/2015

Т. П. Емельянова (Москва)

Постановка проблемы

Со времени распада СССР россияне испытали кризис идентичности, в том числе и этнической, который анализировался многими авторами. Мы предлагаем рассматривать его в двух основных аспектах: во-первых, как «кризис утраты», состоящий в том, что независимо от политических убеждений все граждане при распаде огромной страны в той или иной степени ощутили дискомфорт из-за ломки стабильных связей — производственных, коммерческих, человеческих; во-вторых, как «кризис вхождения». Второй аспект кризиса во многом связан с проблемами глобализации, с которыми сталкиваются все страны современного мира, включенные в общемировой экономический, политический и гуманитарный контексты. Однако в России с ее радикальным превращением из страны-оппонента западного мира в страну-партнера процессы глобализации происходят болезненно. Хотя, согласно результатам исследований, доля европейской и общечеловеческой идентичности несколько возросла у жителей столицы, в то время как у сельских жителей она снизилась.

Результаты исследования

Стандартный
0 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 5 (0 оценок, среднее: 0,00 из 5, вы уже поставили оценку)

Результаты нашего исследования, на которое мы опираемся в данной статье (Джидарьян, 2001), полностью согласуется с бытующим в обществе, как на это указывают и другие авторы, мнением о том, что мужчины в своем большинстве в отличие от женщин не проявляют большого интереса к счастью. Они редко думают и размышляют о нем, часто не имеют понятия и желания его понимать. «В их глазах счастье, — пишет, например, известный польский исследователь счастья В. Татаркевич,- это негативное и бесцветное состояние» (Татаркевич, 1981). Об этой эмоциональной невыразительности и содержательной бедности счастья в мужском восприятии свидетельствует и лаконичная фраза Ницше о том, что счастье мужчин зовется «Я хочу».

Постановка проблемы

Стандартный
0 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 5 (0 оценок, среднее: 0,00 из 5, вы уже поставили оценку)

В современной науке накоплен огромный исследовательский материал, свидетельствующий об особенностях психологии мужчин и женщин и присущих им различиях, представленных в самых разных областях психологии — в структуре мотивации, процессах адаптации, саморегуляции, в ценностных ориентациях, межличностных отношениях, в стратегиях и формах поведения и т. д. Данные многих исследований показывают, что на эти межполовые различия и степень их выраженности оказывают влияние различные факторы, в том числе и менталитет, представляющий собой глубоко укорененную, культурно-историческую структуру психического — группового (общественного) и индивидуального.

Результаты исследования

Стандартный
0 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 5 (0 оценок, среднее: 0,00 из 5, вы уже поставили оценку)

Основным результатом исследований, посвященных изучению имплицитных концепций интеллектуальности, явилось выделение ее структуры («технологической», «когнитивной» и «социальной») и выявление вклада каждого из этих компонентов в общее представление об интеллектуальности. Когнитивные компоненты включают те особенности деятельности субъекта, которые характеризуют его обучаемость, логичность рассуждений, способность к решению задач, внимательность и наблюдательность, уровень образования, эрудицию и т. д.; социальные — общительность, порядочность, доброжелательность, умение выслушать другого и т. д.

Методика и программа исследования

Стандартный
0 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 5 (0 оценок, среднее: 0,00 из 5, вы уже поставили оценку)

Одной из проблем при проведении кросс-культурных сравнений является то, что в разных исследованиях используются различные методики, поэтому особого интереса заслуживают такие работы, в которых применяется единый методический инструментарий. Так, финские авторы X. Рати и Л. Снелман (Raty, Snellman, 1992) использовали методику X. Азумы и К. Кашиваги (Azuma, Kashiwagi, 1987), адаптированную к их собственной культуре. Наше исследование проводилось аналогичным способом.

Постановка проблемы

Стандартный
0 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 5 (0 оценок, среднее: 0,00 из 5, вы уже поставили оценку)

В философских, исторических и литературно-художественных произведениях неоднократно предпринималась попытка описать специфику сознания и характера народа России. Представления о русской ментальности, особенностях национального характера начали эксплицироваться в середине XIX в. и продолжали активно разрабатываться первые десятилетия XX столетия. В связи с этим проблему русской ментальности нельзя считать новой. Однако чаще всего ее особенности выявлялись либо вненаучным, либо сугубо теоретическим путем; эмпирические научные исследования данной проблемы довольно редки. Существенно важно осуществить исследование представлений личности, живущей на данном конкретном социальном этапе в России, об особенностях своего мышления.

Коммуникативная культура как составная часть менталитета народа (на примере компактно проживающих в Астраханской области ногайцев)

Стандартный
0 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 5 (0 оценок, среднее: 0,00 из 5, вы уже поставили оценку)

(Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ, проект № 13-06-00651 «Психология российского менталитета: традиционные и современные характеристики».)

В. В. Аншакова, М. Г. Голубева (Астрахань)

В словаре иностранных слов коммуникация определяется как сообщение, связь, а культура — как совокупность достижений человеческого общества в производственной, общественной и духовной жизни, а также образованность, воспитанность (см.: Локшина, 1988). Межличностное общение — это не только обмен положительными эмоциями, позитивное воздействие и психологический контакт, но и разрешение конфликтной ситуации.

П. А. Сорокин о роли православия в системе свойств русской нации

Стандартный
0 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 5 (0 оценок, среднее: 0,00 из 5, вы уже поставили оценку)

А. Н. Шаров (Санкт-Петербург)

П. А. Сорокин сегодня воспринимается, прежде всего, как выдающийся ученый, мыслитель, теоретик общества, основоположник институциализированной социологии в России. Менее известны (по крайней мере, в России) его работы, связанные с проблематикой национального. Статья «Существенно важные черты русской нации в двадцатом веке» была написана и опубликована им за год до кончины, в 1967 г., и только в 1990 г. впервые переведена на русский язык и опубликована в журнале «Молодая гвардия». Эта работа в определенном смысле является данью признательности народу, к которому он принадлежал.

Ф. М. Достоевский о национальном русском характере

Стандартный
0 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 5 (0 оценок, среднее: 0,00 из 5, вы уже поставили оценку)

Е. Н. Холондович (Москва)

В настоящее время, когда активно обсуждаются проблемы национальной идентичности и национальной политики, встает вопрос о том, чем отличатся исконно русские черты характера, насколько психология современных россиян соответствует тем ментальным особенностям, которые сформировались в течение многих столетий и испокон веков были присущи русскому человеку? И не появилось ли за последние десятилетия новое поколение, воплощающее в себе некий новый психотип?

Особенности стиля предпринимательской деятельности русского купечества

Стандартный
0 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 5 (0 оценок, среднее: 0,00 из 5, вы уже поставили оценку)

Оценка самими купцами своей деятельности, свидетельства современников, а также конкретные исторические эпизоды убеждают в том, что большинство вышеназванных черт русского национального характера проявлялись в деятельности предпринимателей, прежде всего, в стиле профессиональной деятельности.

Функции Московского купеческого общества

Стандартный
0 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 5 (0 оценок, среднее: 0,00 из 5, вы уже поставили оценку)

Коллективизм, потребность жить в «миру», как прежде в крестьянской общине, стимулировала купечество к созданию собственной общественной организации — Московского купеческого общества -задолго до возникновения официальных предпринимательских союзов в производственной сфере (Окладная книга…, 1864).

Общественная деятельность и благотворительность членов МКО

Стандартный
0 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 50 оценок, среднее: 0,00 из 5 (0 оценок, среднее: 0,00 из 5, вы уже поставили оценку)

Общественная работа требовала от купечества приложения немалых усилий, так как в отличие от представителей других социальных групп предприниматели должны были сочетать ее с профессиональной деятельностью. Несмотря на это, она являлась для них самостоятельной и значимой сферой активности, широкой и разнообразной по своему содержанию, базировавшейся на следующих принципах: обязательный и длительный характер службы, непрерывность, безвозмездность, взаимозаменяемость и благотворительность (см.: Формулярные списки о службе купцов).